第175章 醫書是死的，藥是活的，人更是活的（第1頁）

會議室里的氣氛，一時間有些凝滯。所有人的目光，都不約而同地，投向了那個從頭到尾沒有說話，只是在慢悠悠喝著枸杞菊花茶的年輕人。

領導也看向他，溫和地問道：“翊聰同志，你是這個計劃的總設計師，你的意見，很重要。”

周翊聰放下保溫杯，杯蓋與杯身碰撞，發出一聲清脆的輕響，在安靜的會議室里格外清晰。

“兩位前輩的看法，都有道理，但也都有局限。”他一開口，就同時“得罪”了雙方。

那幾位老中醫眉頭皺得更深了，王博年院士的嘴角則掠過一絲不易察覺的微笑，似乎在等著看這個年輕人的笑話。

周翊聰沒有理會他們的表情，繼續說道：“傳統師徒制，教的是‘術’，是經驗，但容易陷入個人經驗的壁壘，難以形成體系化的大發展。而完全用西醫的框架來套中醫，更是本末倒置。這就好比，我們有一套完整的、精美的中式建筑圖紙，你非要用西方的磚石結構標準去一條條地衡量它，最后得出的結論，必然是‘不合格’。但你能說，故宮和天壇，是失敗的建筑嗎？”

這個比喻，讓在場的人都是一愣。

“中醫和西醫，是兩個完全不同的哲學體系，是兩種觀察和解決生命問題的世界觀。它們可以互補，可以借鑒，但絕不能混為一談，更不能用一個體系的標準，去強行‘閹割’另一個體系。”

周翊聰站起身，走到了會議室的白板前，拿起一支筆。

“所以，我的想法是，我們不‘向后看’，也不‘向前看’。”他轉過身，目光清亮，掃過每一個人，“我們‘向內看’，也‘向外看’。”

“‘向內看’，是回歸中醫的本源。我們要培養的，不是背誦湯頭歌訣的復讀機，也不是會操作儀器的技術員。我們要培養的，是真正的‘醫者’。一個醫者，首先要懂天地，懂四時，懂陰陽五行。其次要懂人心，懂七情六欲，懂世事變遷。最后，才是懂方藥，懂針石，懂治病救人的‘術’。這需要沉浸式的學習，需要對經典的深刻體悟，更需要大量的臨床實踐。”

“‘向外看’，則是要打破門戶之見。我們不排斥西醫，相反，我們要主動去了解它，學習它。我們要知道ct、核磁是什么，要知道基因、蛋白是什么。但我們學習這些，不是為了用它來證明自己，而是為了更好地了解我們的‘敵人’——也就是疾病本身，也是為了能用對方聽得懂的語言，去告訴他，我們中醫是怎么看問題，解決問題的。知己知彼，方能百戰不殆。”

他的話，讓原本對立的雙方，都陷入了沉思。

“所以，我的建議是，跳出現有的教育框架。”周翊聰在白板上，寫下了五個大字。

“神州國醫大學。”

“我們要建立一所全新的、獨立的、以中醫思維為主導的大學。它的校址，不在城市中心，就在我的基地，那里有全國最大的百草園。它的老師，不問職稱，不問學歷，達者為師，羅正骨可以教正骨，道長可以教導引，甚至一個種了一輩子草藥的老農，都可以來講他的本草心得。”

“它的學生，不看高考分數，只看悟性、品性和那份救死扶傷的初心。它的課程，理論與實踐并行，上午在田間識藥，下午在診室跟診，晚上圍爐夜話，解讀經典。我們要讓學生們，用身體去感受，用內心去領悟，什么是天人合一，什么是道法自然。”

“我們要培養的，不是一群穿著白大褂的匠人。”周翊聰放下筆，聲音擲地有聲，“而是一群穿著布衣，喝著清茶，卻能談笑間斷人生死，力挽狂瀾于既倒的，真正的——國醫！”

滿室寂靜。

所有人都被他這番宏大而又具體的構想，給徹底鎮住了。這哪里是什么“培養計劃”，這分明是要開宗立派，重塑中醫教育的魂魄！