眾人尋聲望去,只見出言之人是小胖墩,捧著個手爐,貂裘下露出的小臉凍得通紅。
郭允道、趙瑁等諸人聞言,皆是一愣,這六部尚書個個博學多才,不說學貫中西、通古博今,至少遍閱群書,學養深厚應是他們的基本素養。
然而,“以工代賑”一詞,他們竟是首次聽聞,往昔歲月中,亦未曾有所耳聞。
“何為‘以工代賑’之意?”
郭允道深思熟慮這四字真諦,稍作沉吟,便向朱高熾發問。
朱高熾笑著解釋道:“‘以工代賑’,就是在災荒之年,對災民的救濟不應局限于糧食的發放,而應設法將災民集結起來,參與重大工程的建設,如加固河堤、疏浚河道、修筑城防等。”
“這法子有很多優點,一則救荒賑災,二則災民有了生計,更加安分守己,從而減少違法亂紀之事。”
朱高熾應答自如,闡述道,救濟災民與建設重大工程素來被視為兩回事,古代百姓不僅要納稅,還要服徭役,即為朝廷無償勞作。
每當有重大工程,朝廷便征召百姓服徭役,無需支付分文。
“原來如此,這真是個別出心裁而又切實有效之策。”
“災荒年間,人心浮動,若能一邊賑災一邊組織施工,無疑能更有效地安撫民心。”郭允道首先表示贊同。
“此法確實高明。”趙瑁輕輕捋了捋胡須,對“以工代賑”之策贊不絕口。
“確實如此,昔日我在山東賑災,深知災荒時期,民眾朝不保夕,單純發放糧食往往效果欠佳。若能輔以免稅、免徭役等措施,則效果更佳。”
“而且,災荒之地,盜賊橫行,人心惶惶。災民飽暖之后若無所事事,便易生是非,形成依賴。”
“這‘以工代賑’之策,實乃妙計,不知是哪位高人能想出如此良策。”
趙瑁身為地方官員出身,對于為政之道經驗頗豐。
“以工代賑”
老朱聽到這話,頓時眼睛一亮。
“這法子以前有人用過嗎?”
郭允道認真思考了一番,隨后給出了肯定回答。
“現在聽小胖殿下一解釋,老臣頓時就明白了,只是以前沒這個說法。”
“早在戰國時期就有相關實踐,戰國西門豹修漳水十二渠,此后各朝代多有運用。比如漢武帝治黃河瓠子決口,尤其是前宋時期,范仲淹范公在杭州任職時,縱民競渡(鼓勵民眾舉辦龍舟賽),刺激消費;另一方面下令官府修繕官衙、倉庫,招募災民做工,以工酬抵賑濟。”