且說(shuō),林照見(jiàn)楊老頭確實(shí)只是讓他來(lái)修竹椅,并無(wú)他意,便不再耽擱。
離開(kāi)楊家鋪?zhàn)雍螅釀街背隽诵℃?zhèn)東門(mén),沿著官道上尚新的車轍痕跡一路追去。
緊趕慢趕,數(shù)日不歇。
隨著前方車隊(duì)留下的轍印越來(lái)越清晰,他反而放慢了速度,刻意保持著一段距離,只遙遙綴在后方,避免被車隊(duì)里那兩人察覺(jué)。
一路上風(fēng)餐露宿,山河作伴,地為床,天為被,日月為燈,星光為燭……卻也一刻未曾放松修行。
于一天前突破觀海境!
讓崔明皇和馬瞻震驚的修行速度,實(shí)際上在林照看來(lái),這并不算太令人意外。
一切都有跡可循。
那片昏天黑地的天幕下,林照睜開(kāi)眼的那一刻,后天劍體真正小成。
寧姚所說(shuō)的“先修第五境,再反修前四境”這等雜亂的修行順序,也隨著劍體成就而自然貫通。
登山五境——銅皮境、草根境、柳筋境、骨氣境、筑爐境,分別對(duì)應(yīng)著皮、肉、筋、骨、體。
后天劍體初成之時(shí),他便已悄然走完了這五境之路。
當(dāng)他從躺椅上化作數(shù)十道劍光的時(shí)候,已經(jīng)是站在筑爐境巔峰,且隨時(shí)可以邁入第六境洞府境。
隨后驪珠洞天墜落,化作大驪的一塊疆土,天地規(guī)則不再受限。
林照便推開(kāi)府門(mén),開(kāi)竅納氣,踏入洞府境。
他和李柳去山中砍竹子時(shí),這個(gè)小鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的少年,已經(jīng)成為一個(gè)真正的中五境神仙了。
即便是幾天前心高氣傲的符南華,和他也沒(méi)有什么本質(zhì)差距了。
后天劍體自成劍意循環(huán),即便是他不刻意修行,體內(nèi)三百六十五個(gè)竅穴亦會(huì)自然而然地納取天地靈氣。
毫不夸張的說(shuō),時(shí)間是林照的朋友,即便他躺著睡覺(jué),一身修為也會(huì)隨著時(shí)間流逝如河流匯入湖泊,逐漸提升。
直至最后湖滿水溢,小湖拓展為大湖,最后變成一片汪洋。
正如齊靜春所說(shuō)“等你成就后天劍體,下五境不會(huì)耗費(fèi)你多少時(shí)間,中五境在你道途上也不會(huì)有什么關(guān)隘,玉璞境之前,皆是坦途。”
僅用數(shù)天時(shí)間,林照便做到了“我登樓觀百川,入海即入我懷”,天地靈力進(jìn)入經(jīng)脈,靈氣升華,反哺肉身。
只不過(guò),這“拓寬經(jīng)脈、淬煉體魄”的效果,因后天劍體本就已達(dá)極致,反而不顯了。
然而,尋地閉關(guān)突破終究耗費(fèi)了些時(shí)辰。
而馬瞻亦因擔(dān)憂與崔明皇交手會(huì)波及李寶瓶等人,特意選了一處遠(yuǎn)離車隊(duì)的僻靜之地。